لطالما كان في تاريخنا -كما اليوم- أناس يقدّسون و يعبدون الأشخاص. و إنّ تطوّر الفكر الإسلامي لم يكن إلا على يد أناس أحرار عاشوا في سبيل الفكرة، و لم تمنعهم “الضجة” الفكرية و العقدية و الفقهية من الخروج بمنهج سليم كما يخرج اللبن… من هؤلاء كان أبو حنيفة النّعمان، الإمام الأعظم، الذي وصفه الجُهلاء بالزنديق الضال الفاسق الفارسي!
هو أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي المولود في مدينة الكوفة في العراق، مؤسّس الفقه الحنفي و أوّل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] -رضي الله عنهم- لدى المسلمين السُنّة. وُلد عام 80 هجرية و توفي عام 150 هـ. عاصر بعض صحابة النبي عليه الصلاة و السلام و رأى منهم أنس بن مالك، فأصبح تابعيّا‹[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]› . أبو حنيفة مؤسّس المذهب الحنفي الأكثر إنتشارا في البلدان الإسلامية‹[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]› .تعريف كلمة إمام
تُعرّف كلمة إمام وفق المعجم الوسيط‹[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]› : من يأتمّ به الناس من رئيس أو غيره، و منه إمام الصلاة، و الخليفة، و قائد الجند، و القرآن للمسلمين (و كل شيء أحصيناه في إمام مبين)، و الدليل للمسافرين، و الحادي للإبل، و القدر الذي يتعلمه التلميذ كل يوم في المدرسة (يُقال حفظ الصبي إمامه)، و الطريق الواسع الواضح ..
أما الإمامة فهي: رياسة المسلمين و منصب الإمام.
و الإماميّة: نسبة إلى الإمام أو الإمامة، و فرقة من الشيعة تقول بإمامة علي بن أبي طالب و أولاده دون غيرهم.حياته
إذا نظرت في حياة أبو حنيفة سترى في شخصيّته الإنفتاح و المبادرة و المرونة و الصبر و الذكاء. كان غنيّا جدا، حسن المظهر، أنيقا يلبس أفخر الثياب و في الوقت نفسه سخيّا جدا مع الفقراء، الذين كانوا أعز الناس في حلقات دروسه. قيل بأن الزكاة لم تجب عليه يوما رغم أن دخله السنوي تعدّى 200 ألف درهم.
أبو حنيفة كان من المَوَالي، أي أنه ليس عربيّ الأصل (هذه “لطشة” لمن يطبّل لفوز أوباما)، بل فارسيّ الأصل، و لم يجد الناس حرجا في أن يكون إمامهم!
أصبح أبو حنيفة في شبابه “بيزنس مان” من الطراز الأول بعد أن تعلّم علم السوق. كان أبوه تاجر قماش، انضم إليه أبو حنيفة فكان له الفضل في تطوير تجارة أبيه فصار لديه واحد من أهم محلات الحرير في الكوفة.
عاش أبو حنيفة 70 سنة، منها 52 سنة في العصر الأموي و 18 سنة في العصر العباسي. عُرض عليه تولّي منصب قاضي القُضاة في عهد الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور‹[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]› فرفض، و تولى تلميذه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] منصب قاضي القضاة على العالم الإسلامي في عهد الخليفة هارون الرشيد. تجدر الإشارة أن كثيرا من آراء أبو يوسف الفقهيّة إختلفت عن رأي أستاذه أبو حنيفة. هل يعني هذا لكم شيئا؟أساتذته
أبو حنيفة رجل نذر نفسه للعلم. حفظ القرآن و روى الحديث و درس اللغة و الأدب و تعلّم علم الكلام ثم انصرف إلى تعلّم الفقه. قرّر أن يتعلّم الفقه على يد مجموعة من العلماء أهمّهم و أشهرهم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الذي لازمه أبو حنيفة قرابة 18 عاما لحين وفاته، و كان أبو حنيفة يحبّه كثيرا لدرجة أنه سمّى إبنه (حمّاد) إعتزازاً بشيخه.
تتلمذ أبو حنيفة أيضا على يد جعفر الصادق‹[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]› ، الإمام السادس لدى الشيعة الإماميّة. بلغ عدد العلماء الذين أخذ عنهم أبو حنيفة العلم أكثر من سبعين عالماً.العابد، الفطن، المنطقي
1- عندما رفض أبو حنيفة تولي منصب قاضي القضاة متحجّجا بأنه لا يصلح لهذا المنصب، ثار الخليفة المنصور عليه و قال: ”كذبت” فردّ أبو حنيفة فيما معناه: شهدْتَ يا أمير المؤمنين، كيف تُولّي القضاء كاذب … ؟!
ضُرب و جُلد لليال طويلة، و سُجن، و صدر قرار بمنعه من الإفتاء، و هو يردد: أنا لا أقبل القضاء، أنا حُر. رفضه للمنصب سببه عدم إستقلالية القضاء، و كونه صاحب مبدأ، لم يُرد أن يزجّ بنفسه في مكان يُصبح فيه مسيّرا. رغم هذا، لم ينتقم أبو حنيفة لنفسه، و لم يسعى لتقليب الناس على أمير المؤمنين.
2- أراد أبو العباس الطوسي -رئيس الشرطة عند الخليفة المنصور- أن يوقع بأبو حنيفة، فسأله مرّة في مجلس كان يحضره المنصور: “يا أبا حنيفة، أمير المؤمنين يبدو له رأي في إنسان فيقول لنا، دون أن ندري لماذا، أقتُل فلان. أأقتله و أطيعُ أمير المؤمنين أم أعصي أمير المؤمنين؟”
أبو حنيفة الذي كان يعرف بأن كلام الرجل فيه الكثير من الصحّة، ردّ بحكمة بالغة: “يا أبا العبّاس، أمير المؤمنين يأمر بالحق أم بالباطل؟” قال أبو العباس: “يأمر بالحق.” قال: “إفعل الحق و لا تسأل!”
3- كان أبو حنيفة يُسمّى الوتد لكثرة صلاته، واشتُهر عنه أنه كان يُحيي الليل صلاة و دعاء و تضرعا.المرونة و المبادرة
1- أول من تكلّم في ترجمة معاني القرآن هو أبو حنيفة، و قد هوجم على هذا الرأي هجوما شديدا!
2- هو صاحب أو مشكّل “مدرسة العراق” أو “مدرسة الرأي” الفقهيّة التي دامت لثلاثين سنة، و ضمّت 40 من أهم العلماء من جميع التخصّصات لمناقشة أمور الفقه و مسائل الناس. الغريب أن هذه المدرسة خرجت منها آراء فقهية كانت مخالفة لرأي أبو حنيفة الشخصي، و لم يُعارضها! يطول الكلام كثيرا حول هذه المدرسة، و سينبهر الجميع من مستوى الرقيّ التي اتّسمت به.
3- هو مُبتكر “الفقه التقديري” المبني على الإفتاء بمسائل قد تحدث في المستقبل، و لقد وصل عدد المسائل الإفتراضية التي أفتى بها حوالي 20 ألف مسألة!
4- لم يكن أبو حنيفة يجد حرجا في تعديل آراءه الفقهية إذا وجد آراء أخرى أصح. كان يعوّد تلاميذه أن يقولوا له “أخطأت يا أبو حنيفة” إذا خالفوه الرأي. و عندما سُئل كيف تقبل هذا؟ قال: قبلَهَا عُمر و هو على المنبر من امرأة.
5- اتُّهم أبو حنيفة بأنه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عليه الصلاة و السلام *&$@!
6- كان يقول: ” إن الخلافة لا تورث، ولا تكون بالوصاية، ولا تفرض على الناس بالإكراه، ولا بدّ من البيعة، وأن تكون حرة بالاختيار، وله في هذا الأمر قول مأثور: “الخلافة تكون باجتماع المؤمنين ومشورتهم”.ختامها مسك
1- يقول الإمام مالك (ثاني الأئمة الأربعة): و الله هذا الرجل -أبو حنيفة- لو أراد أن يُقنعك أن هذا العمود -الخشب- ذهباً لأقنعك بحُجّته!
2- قال الإمام الشافعي (ثالث الأئمة الأربعة): ما علمتُ أن في الأرض أفقه من أبو حنيفة.
3- قال أبو حنيفة: قولنا هذا رأي، و هو أحسن ما قدرنا عليه، فمن جاءنا بأحسن من قولنا فهو أولى بالصواب منا.
4- يقول العلماء: وجب على كل مسلم من أهل القِبلة أن يدعُوَ لأبو حنيفة، لأنه حَمَل إلينا الفقه الإسلامي إلى اليوم.
أكتفي بهذا يا سادتي. أود أن أنهي بالقول بأنني لا أتبع لمذهب معيّن. أترك لكم خيار التعقيب و الإضافة على ما كتبت. تدوينة واحدة لن تكفي … أتمنى أن تشيروا إلى الأخطاء في حال ورودها في التدوينة :]
هو أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي المولود في مدينة الكوفة في العراق، مؤسّس الفقه الحنفي و أوّل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] -رضي الله عنهم- لدى المسلمين السُنّة. وُلد عام 80 هجرية و توفي عام 150 هـ. عاصر بعض صحابة النبي عليه الصلاة و السلام و رأى منهم أنس بن مالك، فأصبح تابعيّا‹[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]› . أبو حنيفة مؤسّس المذهب الحنفي الأكثر إنتشارا في البلدان الإسلامية‹[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]› .تعريف كلمة إمام
تُعرّف كلمة إمام وفق المعجم الوسيط‹[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]› : من يأتمّ به الناس من رئيس أو غيره، و منه إمام الصلاة، و الخليفة، و قائد الجند، و القرآن للمسلمين (و كل شيء أحصيناه في إمام مبين)، و الدليل للمسافرين، و الحادي للإبل، و القدر الذي يتعلمه التلميذ كل يوم في المدرسة (يُقال حفظ الصبي إمامه)، و الطريق الواسع الواضح ..
أما الإمامة فهي: رياسة المسلمين و منصب الإمام.
و الإماميّة: نسبة إلى الإمام أو الإمامة، و فرقة من الشيعة تقول بإمامة علي بن أبي طالب و أولاده دون غيرهم.حياته
إذا نظرت في حياة أبو حنيفة سترى في شخصيّته الإنفتاح و المبادرة و المرونة و الصبر و الذكاء. كان غنيّا جدا، حسن المظهر، أنيقا يلبس أفخر الثياب و في الوقت نفسه سخيّا جدا مع الفقراء، الذين كانوا أعز الناس في حلقات دروسه. قيل بأن الزكاة لم تجب عليه يوما رغم أن دخله السنوي تعدّى 200 ألف درهم.
أبو حنيفة كان من المَوَالي، أي أنه ليس عربيّ الأصل (هذه “لطشة” لمن يطبّل لفوز أوباما)، بل فارسيّ الأصل، و لم يجد الناس حرجا في أن يكون إمامهم!
أصبح أبو حنيفة في شبابه “بيزنس مان” من الطراز الأول بعد أن تعلّم علم السوق. كان أبوه تاجر قماش، انضم إليه أبو حنيفة فكان له الفضل في تطوير تجارة أبيه فصار لديه واحد من أهم محلات الحرير في الكوفة.
عاش أبو حنيفة 70 سنة، منها 52 سنة في العصر الأموي و 18 سنة في العصر العباسي. عُرض عليه تولّي منصب قاضي القُضاة في عهد الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور‹[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]› فرفض، و تولى تلميذه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] منصب قاضي القضاة على العالم الإسلامي في عهد الخليفة هارون الرشيد. تجدر الإشارة أن كثيرا من آراء أبو يوسف الفقهيّة إختلفت عن رأي أستاذه أبو حنيفة. هل يعني هذا لكم شيئا؟أساتذته
أبو حنيفة رجل نذر نفسه للعلم. حفظ القرآن و روى الحديث و درس اللغة و الأدب و تعلّم علم الكلام ثم انصرف إلى تعلّم الفقه. قرّر أن يتعلّم الفقه على يد مجموعة من العلماء أهمّهم و أشهرهم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الذي لازمه أبو حنيفة قرابة 18 عاما لحين وفاته، و كان أبو حنيفة يحبّه كثيرا لدرجة أنه سمّى إبنه (حمّاد) إعتزازاً بشيخه.
تتلمذ أبو حنيفة أيضا على يد جعفر الصادق‹[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]› ، الإمام السادس لدى الشيعة الإماميّة. بلغ عدد العلماء الذين أخذ عنهم أبو حنيفة العلم أكثر من سبعين عالماً.العابد، الفطن، المنطقي
1- عندما رفض أبو حنيفة تولي منصب قاضي القضاة متحجّجا بأنه لا يصلح لهذا المنصب، ثار الخليفة المنصور عليه و قال: ”كذبت” فردّ أبو حنيفة فيما معناه: شهدْتَ يا أمير المؤمنين، كيف تُولّي القضاء كاذب … ؟!
ضُرب و جُلد لليال طويلة، و سُجن، و صدر قرار بمنعه من الإفتاء، و هو يردد: أنا لا أقبل القضاء، أنا حُر. رفضه للمنصب سببه عدم إستقلالية القضاء، و كونه صاحب مبدأ، لم يُرد أن يزجّ بنفسه في مكان يُصبح فيه مسيّرا. رغم هذا، لم ينتقم أبو حنيفة لنفسه، و لم يسعى لتقليب الناس على أمير المؤمنين.
2- أراد أبو العباس الطوسي -رئيس الشرطة عند الخليفة المنصور- أن يوقع بأبو حنيفة، فسأله مرّة في مجلس كان يحضره المنصور: “يا أبا حنيفة، أمير المؤمنين يبدو له رأي في إنسان فيقول لنا، دون أن ندري لماذا، أقتُل فلان. أأقتله و أطيعُ أمير المؤمنين أم أعصي أمير المؤمنين؟”
أبو حنيفة الذي كان يعرف بأن كلام الرجل فيه الكثير من الصحّة، ردّ بحكمة بالغة: “يا أبا العبّاس، أمير المؤمنين يأمر بالحق أم بالباطل؟” قال أبو العباس: “يأمر بالحق.” قال: “إفعل الحق و لا تسأل!”
3- كان أبو حنيفة يُسمّى الوتد لكثرة صلاته، واشتُهر عنه أنه كان يُحيي الليل صلاة و دعاء و تضرعا.المرونة و المبادرة
1- أول من تكلّم في ترجمة معاني القرآن هو أبو حنيفة، و قد هوجم على هذا الرأي هجوما شديدا!
2- هو صاحب أو مشكّل “مدرسة العراق” أو “مدرسة الرأي” الفقهيّة التي دامت لثلاثين سنة، و ضمّت 40 من أهم العلماء من جميع التخصّصات لمناقشة أمور الفقه و مسائل الناس. الغريب أن هذه المدرسة خرجت منها آراء فقهية كانت مخالفة لرأي أبو حنيفة الشخصي، و لم يُعارضها! يطول الكلام كثيرا حول هذه المدرسة، و سينبهر الجميع من مستوى الرقيّ التي اتّسمت به.
3- هو مُبتكر “الفقه التقديري” المبني على الإفتاء بمسائل قد تحدث في المستقبل، و لقد وصل عدد المسائل الإفتراضية التي أفتى بها حوالي 20 ألف مسألة!
4- لم يكن أبو حنيفة يجد حرجا في تعديل آراءه الفقهية إذا وجد آراء أخرى أصح. كان يعوّد تلاميذه أن يقولوا له “أخطأت يا أبو حنيفة” إذا خالفوه الرأي. و عندما سُئل كيف تقبل هذا؟ قال: قبلَهَا عُمر و هو على المنبر من امرأة.
5- اتُّهم أبو حنيفة بأنه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عليه الصلاة و السلام *&$@!
6- كان يقول: ” إن الخلافة لا تورث، ولا تكون بالوصاية، ولا تفرض على الناس بالإكراه، ولا بدّ من البيعة، وأن تكون حرة بالاختيار، وله في هذا الأمر قول مأثور: “الخلافة تكون باجتماع المؤمنين ومشورتهم”.ختامها مسك
1- يقول الإمام مالك (ثاني الأئمة الأربعة): و الله هذا الرجل -أبو حنيفة- لو أراد أن يُقنعك أن هذا العمود -الخشب- ذهباً لأقنعك بحُجّته!
2- قال الإمام الشافعي (ثالث الأئمة الأربعة): ما علمتُ أن في الأرض أفقه من أبو حنيفة.
3- قال أبو حنيفة: قولنا هذا رأي، و هو أحسن ما قدرنا عليه، فمن جاءنا بأحسن من قولنا فهو أولى بالصواب منا.
4- يقول العلماء: وجب على كل مسلم من أهل القِبلة أن يدعُوَ لأبو حنيفة، لأنه حَمَل إلينا الفقه الإسلامي إلى اليوم.
أكتفي بهذا يا سادتي. أود أن أنهي بالقول بأنني لا أتبع لمذهب معيّن. أترك لكم خيار التعقيب و الإضافة على ما كتبت. تدوينة واحدة لن تكفي … أتمنى أن تشيروا إلى الأخطاء في حال ورودها في التدوينة :]
